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香港人口头常说：“最紧要是开心。”北京人口头常说：“活着就要找乐。”这两句话看起来大同小异，但仔细领会，却可能各有含义。开心，是精神层面的，是内心的活动。找乐，向何处去找？似乎更多在于外求。不管内求，外求，开心与找乐都是一种人的存在。人的存在，是社会的存在，也就是说，人不可能脱离了社会，孤独存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德（甚或缺德）都只能是通过社会、通过人与人之间...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524653857.html
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称作「功」，这些功德便成为自己的「德」了，功是一种施，德是归给自己的德，故称功德。说得具体点，如人做了些善事（功），便能为自己积德了，因此中国人有「积德」与「缺德」的说法。至于供养（pujana），多指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510157934.html
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长寿等愿望一样、何必非议。教徒的佛事活动既不影响安定团结，又不影响社会治安，更不缺德违法，因之不仅不能干预，还应与保护不信教的群众一样地受到保护。有的家庭成员中，有神与无神论、唯物与唯心并存。他们仍然...
朱伯璋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20410262807.html
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，是很缺德的事。所以，看到别人心生怖畏、恐惧或忧伤时，要软言慰谕，令生无畏，令生安稳，这是积极地修行“不恶口”。 ㈧不贪：“贪”的相反就是“舍”，佛弟子不但要消极的不贪，更要积极地 修行“舍心”，...
成观法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21395164492.html
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可能脱离了社会，孤独存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德（甚或缺德）都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的联系和交往，...
觉 真 (香港佛教联合会)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072373257.html
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接近你，大家都掩鼻而过，不敢接近。
[92] 我们要养气，不要生气。
[93] 相会是有缘人，何必争争吵吵，多没有意思。
[94] 脾气大的人，一天到晚好像头顶上冒烟，气冲冲的，这是缺德之表现。
[95...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125876679.html
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善业者前来相聚，使有福者来为眷属。反之，祖宗无德或缺德，也必召引同业者为其后嗣，以便承受自己应得的各种业报。所谓“物以类聚”便是如此。不过相聚之后，如果有人思想观念或行为作风变好或变坏，则其所种下的业...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22241779897.html
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能积德，便能感应相同善业者前来相聚，使有福者来为眷属、反之，祖宗无德或缺德，也必召引同业者为其后嗣，以便承受自己应得的各种业报。所谓“物以类聚”便是如此，不过相聚之后，如果有人思想观念或行为作风变好或...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373785061.html
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克勤克俭，并没有做什么很缺德的事，可是人非圣贤，孰能无过，纵然一般人认为并不太坏的人，在一生之中，也难免有或多或少的过错，张义岂能例外。好人与坏人不同的地方，就是好人有了过错，能知道反省，自己认错；坏人...
佚名
|不孝|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/18333895665.html
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都不知道是怎么一回事，而搞出一些毛病来，这就叫自性虚妄。自己不认识自己——为什么会这样呢？就因你没有德行，缺德之故。为什么缺德呢？就因吾我自大，把自己看得太大了，甚至把自己比作佛，好像某某人说某某法师...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1926289726.html